In Folge Nr. 30 des Economisto-Podcasts begrüßt IDP-Professor und Moderator Pedro Fernando Nery die Journalistin Cecília Olliveira, Gründerin und Direktorin von Fogo Cruzado, ehemalige Redakteurin von Intercept Brasil und Professorin am Postgraduiertenkurs für investigativen Journalismus bei IDP, zu einem Gespräch über öffentliche Sicherheit , Gewalt und ihre rassistische Dimension.
Die Ungleichheit des Todes
Die Ungleichheitskarte von São Paulo zeigt, dass das Durchschnittsalter, in dem Brasilianer sterben, in ärmeren Vierteln viel niedriger ist. Ein wichtiger Teil der Erklärung ist die höhere Sterblichkeit junger schwarzer Männer aufgrund von Gewalt.
„Brasilianer sterben nicht auf die gleiche Weise und der Grund dafür ist, dass Brasilianer normalerweise nicht Probleme lösen und alles unter den Teppich werfen“, erklärt Cecilia. Die Ungleichheit ist im Land historisch und hat ihre Wurzeln in der „Invasion Brasiliens“, da das Land seit der „Befreiung“ der versklavten Menschen von einem Trugschluss zum anderen lebt. Die Brasilianer erfanden das Konzept der „Rassendemokratie“ zur gleichen Zeit, als Weiße vorrangigen Zugang zu Schulen hatten.
Die Verfassung von 1984 garantierte eine kostenlose Grundschulbildung, beschloss jedoch, „die eugenische Bildung zu fördern“. Die Regierung hatte früher auf die „Verbesserung der Rasse“ gesetzt. Die Geschichte Brasiliens zeigt, dass man, auch in den Reden der Abgeordneten, das Land in ein paar Jahren klarer machen wollte. Die Idee bestand darin, keine so dunkle Bevölkerung zu haben, und deshalb wurden mehrere Mechanismen eingesetzt, um sicherzustellen, dass es so wenig gemischte Bevölkerung wie möglich gab.
Es wurden mehrere Gesetze und Verordnungen erlassen, um das Leben schwarzer Menschen in Städten zu kontrollieren und zu regulieren. Es wurden Barrieren für Aufstände, Proteste und Revolten errichtet. Menschen, die freigelassen wurden und Aufstände anführten, wurden bestraft.
Die folgenden Gesetze bestätigten die Mechanismen, um schwarze Menschen weiterhin unter Kontrolle zu halten. Das Dekret Nr. 145 vom 11. Juni 1893 bestimmte die Verhaftung von „Bettlern“, „Randalierern“, „Vagabunden“, „Landstreichern“ und „Capoeiros“, wie diese Personengruppe genannt wurde. Das Drogengesetz von 2000 bekräftigt die rassistische Idee, Menschen unter Kontrolle zu halten.
Richtlinien zur öffentlichen Sicherheit
Richtlinien zur öffentlichen Sicherheit
Laut Cecília basiert die Politik der öffentlichen Sicherheit auf rassistischer Politik und es gibt keine Möglichkeit, die Realität eines Systems zu trennen, das auf Rassismus basiert.
Der Journalist erklärt, dass Rassismus strukturell sei, eine unfreiwillige soziale Konstruktion. Dabei handelt es sich um absorbierte Konzepte und nicht um eine individuelle Entscheidung.
Cecília berichtet, dass im Jahr 2020 in Grande Rio 22 Kinder erschossen wurden und 8 von ihnen starben. Dies geschieht in abgelegenen Gebieten und bei farbigen Menschen, die nicht in der Nähe von Menschen sind und nicht Teil des täglichen Lebens vieler Menschen sind. Die Notwendigkeit, diese Zahlen zu melden, ist äußerst wichtig, denn hinter diesen Zahlen stecken Geschichten und zerstörte Familien und es sind Maßnahmen erforderlich, um dies zu verhindern.
Für Cecília fällt die Sicherheit in den Schoß derjenigen, die in die Sicherheit fallen, wie „ein guter Krimineller ein toter Krimineller ist“ und glaubt, dass einige Gesetze überarbeitet werden müssen, insbesondere weil viele von ihnen die Grundlage für strukturellen Rassismus sind, aber mehr als Cecília betont die Notwendigkeit einer antirassistischen Aufklärung. „Es ist notwendig, die Menschen als gleichwertig zu betrachten. Lassen Sie die Lügen, die für uns bequem sind, die Märchen beiseite“, sagt Cecília.
Liberalismus in Brasilien
„Der Kontakt zwischen Liberalismus und dem wirklichen Leben erscheint mir sehr distanziert, sehr akademisch und weit entfernt vom Ort des Lebens“, kommentiert Cecília. Der Kern der individuellen Freiheiten im brasilianischen Liberalismus ist nicht 100 %, da es immer noch Menschen gibt, die sich als „liberal in der Wirtschaft und konservativ in den Sitten“ positionieren. Brasilien ist ein sehr komplexes Land und daher sind lokale Studien und Lösungen für lokale Probleme erforderlich.
Die Grundlage der Wirtschaft bilden schwarze Menschen, denn damals, als sie als Waren galten, und heute gibt es in Brasilien immer noch gesetzliche Regeln oder nicht, die schwarze Menschen daran hindern, sozial und wirtschaftlich aufzusteigen, und die sie gleichzeitig behindern es für sie einfacher, inhaftiert zu werden.
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