En el episodio #30 del podcast Economisto, el profesor y presentador del IDP Pedro Fernando Nery recibe a la periodista Cecília Olliveira, fundadora y directora de Fogo Cruzado, ex editora colaboradora de Intercept Brasil y profesora del Postgrado en Periodismo de Investigación del IDP para hablar sobre seguridad pública , la violencia y su dimensión racial.

La desigualdad de la muerte

El mapa de desigualdad de São Paulo muestra que la edad promedio a la que mueren los brasileños es mucho menor en los barrios más pobres. Una parte importante de la explicación tiene que ver con la mayor mortalidad de los jóvenes negros, debido a causas violentas.

“Los brasileños no mueren de la misma manera y la razón es que los brasileños no suelen resolver los problemas y tiran todo debajo de la alfombra”, explica Cecilia. La desigualdad es histórica en el país, con raíces en la “invasión de Brasil”, ya que desde la “liberación” de los esclavos el país ha vivido de falacia en falacia. Los brasileños inventaron el concepto de “democracia racial” al mismo tiempo que los blancos tenían acceso prioritario a las escuelas.

La Constitución de 1984 garantizaba la educación primaria gratuita, pero determinaba "estimular la educación eugenésica". El gobierno, desde antes, apostaba por el “mejoramiento de la raza”. La historia de Brasil muestra que, incluso en los discursos de los diputados, el plan era aclarar el país en unos años. La idea era no tener una población tan oscura y, por ello, se utilizaron varios mecanismos para conseguir que hubiera la menor población mezclada posible.

Se establecieron varias leyes y decretos para controlar y regular la vida de los negros en las ciudades. Se pusieron barreras a la insurrección, las protestas y las revueltas. Las personas que fueron liberadas y que encabezaron levantamientos fueron castigadas.

Las siguientes leyes revalidaron mecanismos para continuar con el control de los negros. El Decreto nº 145, del 11 de junio de 1893, determinó la detención de “mendigos”, “alborotadores”, “vagabundos”, “vagabundos” y “capoeiros”, nombre dado a la categoría de personas. La ley sobre drogas del año 2000 reitera la idea racista de mantener a la gente bajo control.
Políticas de seguridad pública

Políticas de seguridad pública

Las políticas de seguridad pública se basan en políticas racistas y no hay manera de separar la realidad de un sistema que se basa en el racismo, según Cecília.

El periodista explica que el racismo es estructural, una construcción social involuntaria. Estos son conceptos absorbidos y no una decisión individual.
Cecília relata que en 2020, 22 niños fueron baleados en Grande Rio y 8 de ellos murieron. Esto sucede en áreas aisladas y con personas de color que no son cercanas a la gente y que no forman parte de la vida diaria de muchas personas. La necesidad de que estas cifras sean reportadas es sumamente importante, porque detrás de estas cifras hay historias y familias destruidas y se necesitan políticas para evitar que esto suceda.

Para Cecília, la seguridad cae en manos de quienes caen en la seguridad como si “un buen criminal es un criminal muerto” y cree que algunas leyes necesitan ser revisadas, especialmente porque muchas de ellas son la base del racismo estructural, pero, más que Ante esto, Cecília enfatiza la necesidad de una educación antirracista. “Es necesario ver a las personas como iguales. Dejemos de lado las mentiras que nos convienen, los cuentos de hadas”, dice Cecília.

Liberalismo en Brasil

“El contacto entre el liberalismo y la vida real me parece muy lejano, muy académico y alejado de donde ocurre la vida”, comenta Cecília. El núcleo de las libertades individuales, en el liberalismo brasileño, no es 100%, pues todavía hay personas que se posicionan como “liberales en la economía y conservadores en las costumbres”. Brasil es un país muy complejo y, por tanto, son necesarios estudios locales y soluciones a los problemas locales.

La base de la economía está constituida por los negros, desde que eran vistos como mercancías y hoy, en Brasil, todavía existen reglas legales o no que impiden a los negros ascender social y económicamente y que, al mismo tiempo, hacen que más fácil para ellos ser encarcelados.

Para escuchar el podcast completo, haz clic aquí o accede a tu plataforma de podcast favorita.