Dans l'épisode 30 du podcast Economisto, le professeur et présentateur de l'IDP Pedro Fernando Nery accueille la journaliste Cecília Olliveira, fondatrice et directrice de Fogo Cruzado, ancienne rédactrice en chef d'Intercept Brasil et professeur au cours de troisième cycle en journalisme d'investigation de l'IDP pour parler de sécurité publique. , la violence et sa dimension raciale.
L'inégalité de la mort
La carte des inégalités de São Paulo montre que l’âge moyen auquel les Brésiliens meurent est bien plus bas dans les quartiers les plus pauvres. Une partie importante de l’explication réside dans la mortalité plus élevée des jeunes hommes noirs, due à des causes violentes.
« Les Brésiliens ne meurent pas de la même manière et la raison en est que les Brésiliens ne résolvent pas généralement les problèmes et ne jettent pas tout sous le tapis », explique Cecilia. L'inégalité est historique dans le pays, avec ses racines dans « l'invasion du Brésil », puisque depuis la « libération » des esclaves, le pays a vécu d'erreur en erreur. Les Brésiliens ont inventé le concept de « démocratie raciale » au moment même où les Blancs avaient un accès prioritaire à l’école.
La constitution de 1984 garantissait la gratuité de l’enseignement primaire, mais était déterminée à « stimuler l’éducation eugénique ». Le gouvernement, auparavant, misait sur « l’amélioration de la race ». L'histoire du Brésil montre que, y compris dans les discours des députés, l'objectif était de rendre le pays plus clair en quelques années. L’idée n’était pas d’avoir une population aussi sombre et, par conséquent, plusieurs mécanismes ont été utilisés pour garantir qu’il y ait le moins de population mixte possible.
Plusieurs lois et décrets ont été adoptés pour contrôler et réglementer la vie des Noirs dans les villes. Des barrières ont été érigées contre l'insurrection, les protestations, les révoltes. Les gens qui ont été libérés et qui ont mené des soulèvements ont été punis.
Les lois suivantes ont revalidé les mécanismes permettant de maintenir les Noirs sous contrôle. Le décret nº 145, du 11 juin 1893, déterminait l'arrestation des « mendiants », des « émeutiers », des « vagabonds », des « vagabonds » et des « capoeiros », nom donné à cette catégorie de personnes. La loi antidrogue de 2000 réitère l’idée raciste du contrôle des personnes.
Politiques de sécurité publique
Politiques de sécurité publique
Les politiques de sécurité publique sont basées sur des politiques racistes et il n'y a aucun moyen de séparer la réalité d'un système basé sur le racisme, selon Cecilia.
Le journaliste explique que le racisme est structurel, une construction sociale involontaire. Ce sont des concepts absorbés et non une décision individuelle.
Cecilia rapporte qu'en 2020, 22 enfants ont été abattus à Grande Rio et 8 d'entre eux sont morts. Cela se produit dans des zones isolées et avec des personnes de couleur qui ne sont pas proches des gens et qui ne font pas partie de la vie quotidienne de nombreuses personnes. La nécessité de publier ces chiffres est extrêmement importante, car derrière ces chiffres se cachent des histoires et des familles détruites et des politiques sont nécessaires pour empêcher que cela se produise.
Pour Cecilia, la sécurité incombe à ceux qui tombent dans la sécurité comme « un bon criminel est un criminel mort » et estime que certaines lois doivent être révisées, notamment parce que beaucoup d'entre elles sont à la base d'un racisme structurel, mais, plus que Cela, Cecilia souligne la nécessité d’une éducation antiraciste. « Il faut considérer les gens comme des égaux. Laissons de côté les mensonges qui nous conviennent, les contes de fées », dit Cecilia.
Le libéralisme au Brésil
« Le contact entre le libéralisme et la vie réelle me semble très lointain, très académique et loin du lieu où se passe la vie », commente Cecilia. Le noyau des libertés individuelles, dans le libéralisme brésilien, n'est pas à 100 %, car il y a encore des gens qui se positionnent comme « libéraux dans l'économie et conservateurs dans les mœurs ». Le Brésil est un pays très complexe et, par conséquent, des études locales et des solutions aux problèmes locaux sont nécessaires.
La base de l'économie est constituée par les noirs, car à l'époque où ils étaient considérés comme des marchandises et aujourd'hui, au Brésil, il existe encore ou non des règles juridiques qui empêchent les noirs de progresser socialement et économiquement et qui, en même temps, les rendent il est plus facile pour eux d'être incarcérés.
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